中国素来注重色彩的象征意义，色彩在礼仪社会中大量地被用以彰显地位、标识身份，尤其是用来彰显社会权力的主导者——男性的身份。于是在某些时候，色彩的正统性就显得非常重要。数千年来，颜色都带有一定符号标签的印迹，表明尊卑有位、嫡庶有别。但中国的色彩象征意义并非由古至今一成不变。麒麟历史“恶紫夺朱”之路在《论语》卷九《阳货》中孔子有言：‘恶紫之夺朱也’”，孔子厌恶紫色争夺朱红（赤色）的光彩。因为紫色是间色，朱红是正色，紫色应当位于朱红之下，不应喧宾夺主。决心维护权威和正统社会秩序的孔子“恶紫夺朱”，他对待色彩的态度，与色彩本相无关，而直指颜色所关联的社会意义。随着春秋战国“礼崩乐坏”局面的扩大，当时有不少人喜爱原本位卑的紫色，以至孔子发出警告，因此有了“恶紫夺朱”的言论。然而，孔子“恶紫夺朱”的声音却难以抵御岁月的侵蚀与人心的变迁，韩非子（约前280—前233）曾记载，春秋霸主齐桓公（前716—前643）喜欢紫色，这也许是一种比较纯粹的对色彩的偏爱，也许还喻示着传统礼制的行将崩溃。所谓“上有所好，下必甚焉”，齐桓公对紫色的偏爱在齐国掀起了一场关于紫色的时尚风暴，一时间齐国的紫色染料价格暴涨。“恶紫夺朱”这个成语典故也是由此得来的，比喻以邪欺正，以异端充正理。 齐桓公画像但对于紫这种颜色本身，人们却越来越推崇。中国传统的紫色并非现代鲜艳夺目的龙胆紫，而是红色与靛蓝色混成的一种带绛红的暗紫色或紫黑色，东汉人解释为“黑赤色也”。至唐代始正式规定官员服色，三品以上着紫袍，配金鱼袋；五品以上着绯袍，配银鱼袋。原本在五正色系统中处于间色卑位的紫色成为百官之首，帝王还可以用“借紫”来赏赐官员，让本没有资格穿紫袍的官员穿紫色官袍以示荣耀。从此“朱紫”成了高官代名词。到了宋代，由于满朝都是“借紫”，干脆大家都穿紫色。不过紫越朱上改变的只是位次高低，色彩本身依然与人们的身份地位紧密相连。“五德”与“五色”而受到中国人尊崇的黄色也并非一开始就成为了皇帝的专属色彩，“黄=皇”的发展过程经历了上千年之久，直到唐代才被固定下来。影视剧中经常出现各代皇帝身着明黄色袍服，多是有误的。从西周至明朝，天子最高等级的正式着装都是上衣黑，下裳红或黄的冕服，民间所谓的“龙袍”、“黄袍”通常是指皇帝的常服。唐朝之前的君王常服的颜色，时而有明确规定，时而无具体要求，“朱紫玄黄，各任所好”。 秦汉魏晋，盛行自战国阴阳学家邹衍（约前324—前250）以来形成的五德终始说，即历朝历代应运而生，承有先天的德运。最初流行五行循环相克，终而复始，即后朝战胜前朝的学说；后来汉代人又采用儒家禅让主张，以“木、火、土、金、水”五德相生的终始规则作为改朝换代的依据。根据中国关联性的思想体系，五德映射五色，于是对颜色的好尚随朝代兴废而变化，并由此衍生出了不少指代身份的颜色词。 秦始皇画像此种理论的第一个实践者是中国帝制系统的开创者——秦始皇（前259—前210）。秦统一六国后，根据邹衍“水德代周而行”的论断，以秦文公（生卒年不详）出猎获黑龙作为水德兴起的符瑞，进行了一系列符合水德要求的改革，以证明其政权的合法性。水为黑色，于是秦朝尚黑，皇室色彩以黑色为贵。西汉的德运初年议而不决，或有木克水，土德尚黄者； 亦有认为秦朝短命，水德仍应归于汉朝，尚黑者；还有关于高祖刘邦（前256—前195）是赤帝之子，火德尚赤者；后由汉武帝（前156—前87）确定，汉为土德，尚黄；但终其一朝尚赤传统始终不绝。西汉用色较为随意，参照天子四时五色之说，春天用青，夏天用赤，秋天用白，冬天用黑，夏秋之交用黄。晋为金德，尚白，晋灭亡后，白色地位一落千丈，穿白衣则成为一种处罚，取代晋的刘宋朝官员如果犯错，就被强制穿白衣，号称“白衣领职”。隋唐时期还未获取功名的读书人常穿白衣，“白衣”、“白丁”后成为平民百姓或没有学问、没有功名之人的代称，所谓“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。 唐仕女，着圆领紫黑色长袍，吐鲁番阿斯塔那墓出土，屏风绢画，现 藏于新疆维吾尔自治区博物馆。五德终始学说为中央集权王朝的权力更替提供了受命于天、应德而生的解释，这种学说在2000多年皇权更替中一直颇有市场，但隋唐以后，此学说对服色好尚的影响力逐渐减 弱，皇帝服色不再以五德终始学说为唯一标准，黄色逐渐获得了特殊地位。“黄=皇”的历程中国人对黄色的喜好可以追溯到农耕社会的“敬土”思想，黄色在五行中属“土”，象征着五方学中的“中”， 而帝王位于天下之中，因而黄色常常被视作君权的象征。周天子着“玄衣黄裳”的冕服，也象征着天玄地黄。结束南北朝对峙的隋朝虽号为火德，尚赤，皇帝却开始以黄袍作为朝服，“隋文帝制柘黄袍及巾、带以听朝”。不过隋朝未规定皇室对黄色的独占性，黄色上下通穿，皇帝、百官、士卒、民众都可着黄衣，并无禁忌。唐代起，按五德相生解释，乃火生土，因此唐为土德，尚黄。唐朝开国皇帝李渊（566—635）继承隋朝以黄袍作为朝服的传统，以柘木汁染成的赤黄色，即赭黄色（这是种带点红又有点发暗的黄色）作为皇帝常服专用色彩。自唐朝起民间禁用黄色，开创了皇帝专用黄色的先例，从此黄色成为了帝王的象征。宋太祖赵匡胤（927—976）陈桥兵变时，用“黄袍加身”喻示被拥立为帝。唐朝对黄色的禁忌一开始仅限于赭黄色，“禁士庶不得以赤黄为衣服杂饰” 。民间仍然能够穿着一些姜黄、明黄、柳黄或鹅黄色衣服。后来因为这些黄色太容易与赭黄色混淆，明朝时干脆一律禁之，将黄色推至至高无上的地位。黄色具备了非凡的尊贵寓意，在禁令之下，尤显神秘特异，因此受到民间的格外推崇。 明神宗金丝翼善冠明代，1957年出土于明万历皇帝定陵，全部由黄金制成，高24厘米，重826克，现藏于定陵博物馆。宋、明都尚火德，以红色为贵，传世的宋朝皇帝画像中，皇帝多穿着火红的赤袍。明朝皇帝画像中黄色与赤红色并用。有历史学家根据《大明会典》将明朝皇帝的日常着装论述如下：“黄色的龙袍，常常被看做中国皇帝的 标准服装。其实在本（明）朝，这种服装只在一般性的仪式上服用。在不举行仪式的时候，皇帝的常服则是青色或黑色的龙袍，上缀绿色的滚边。”只有清朝皇帝才长期穿着黄色龙袍。 《心写治平》，清高宗乾隆（1711—1799）御容（乾隆部分）[意]郎世宁（Giuseppe Castiglione，1688—1766），1736年，绢本设色，52.9厘米×688.3厘米，绘乾隆帝后和十一位妃嫔肖像，部分肖像由供职于清廷的意大利画家郎世宁所画，原作为圆明园珍藏，1860年火烧圆明园后被掠并流失海外，现藏于美国克利夫兰艺术博物馆。图中，乾隆皇帝着明黄五彩云金龙冬装龙袍。由唐至明，历代皇帝所专属的黄色多为偏红偏暗 的赤黄、赭黄、杏黄色，因为“明”与“冥”通，随葬品又被称为明器，偶有流传的明黄服色 的帝王相通常是作为遗像而绘。历朝历代，仅清朝以明黄色为贵，乾隆朝流传的帝后嫔妃真容肖像图卷《心写治平》中，皇帝、皇后、贵妃着明黄色服饰，妃着杏黄，嫔着紫红。现存的戏曲文化艺术因经历了清朝两百余年的服饰文化断层，饰演历代帝王的角色皆穿明黄色服饰亮相，遂引致民间误解。 乾隆帝妃嫔（局部），同出于《心写治平》图卷。可清晰地看到不同位份妃嫔的服色差别，如着明黄色服饰的贵妃高（佳）氏（1711—1746），着杏黄色服饰的纯妃苏（佳）氏（1713—1760），着紫红色服饰的颖嫔巴林氏（1731—1800）。数千年不得翻身的“绿”阳春初发，草木葱茏，满目望去都是青绿之色。承接青的联想，绿也有茂盛之意。但绿作服色之时，数千年来却经常被人不依不饶地鄙夷着，与绿相近的青色虽然是正色，往往也只有在体现时令和方位时才显得重要，其作为服色也经常被轻视。绿衣通常表示身份卑微。唐朝六品、七品官员的朝服为绿色，称“绿衣”或“ 绿袍”，借指低级官吏，也称“绿衣郎”。唐朝八品、九品官员的朝服用青色，比绿色等级还低。“青衣小帽”多指地位低下的平民或奴仆。失意官 吏也常以“ 青衫 ”自诩，白居易（772—846）诗云：“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”“青楼”原意本是豪华的高楼，可借指豪门高户或帝王之居， 但到唐朝已生出偏意，所谓“ 十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”及至宋元，青楼基本已经成为了妓院代名词，沿用至今。坊间俗语 “ 绿帽子 ” 的古代版叫做“绿头巾”，从来都不是好话。相传春秋时，卖妻女而求食的人就在头上裹绿头巾，以别贵贱。史书记载汉武帝姑母馆陶公主的男宠董偃曾头戴绿帻拜见皇帝请罪。后人注释“绿帻”为绿头巾，董偃大概是第一个有确切记录戴绿帽子之人，不过此时的绿头巾显然与后世流传之意不同。元代朝廷下令，娼妓的男性亲属都要头裹青（绿）头巾，以示尊卑。明朝初年，乐户官妓戴绿头巾，以示其辱。绿头巾的含义从表示卑贱到表示有罪，至成为娼妓家男子专用，最后喻示妻子有外遇而成为男性的奇耻大辱，数千年间一直不得翻身。 黄、绿、白三彩骆驼载乐俑唐代陪葬俑，1957年西安市西郊南何村唐鲜于庭诲墓出土，通高58.4厘米，现藏于中国国家博物馆。文章选自《色彩改变生活》图片部分来源于网络推荐阅读 《色彩改变生活》作者：冯锦作者简介：冯锦，广州美术学院美术史硕士，现任教于江门职业技术学院。作者既有艺术家感性的浪漫与才情，能借助直觉准确捕捉和传达艺术灵光闪耀的瞬间，又能做到理性的节制与客观，在分析阐述时丝丝入扣，条理分明。主要作品：《艺术引导人生——德拉克洛瓦的私人日记》《简笔画技法》《中国人物画图鉴6：走马勘箭》等。内容简介：在色彩科学远未诞生之初，古人就已经能够娴熟而美妙地使各种色彩灵动地和谐起来。而随着设计和时尚产业的发展，色彩搭配美学在人们的生活中起着越来越重要的作用。不同颜色具有不同的文化内涵和心理作用，作者运用多样的事例，从文化和实用层面为读者介绍色彩的神奇魔力，教你学会如何掌握色彩搭配的秘诀，让生活更多姿多彩。赠书福利召集10个小伙伴关注“睿麒麟读书会（ruiqilinreading）”，并让小伙伴发来你的昵称给小编，即可获得本期推荐的新书！召集好了小伙伴表忘记跟麒麟君打招呼哦~睿麒麟读书会ruiqilinreading? 点击阅读原文即可到中国财政经济出版社微店购书? 长按右侧二维码即可关注睿麒麟读书会